Ordenación de Fray Hugo Erazo

Fotos del Encuentro:

Viernes 20-Seculares

Viernes 20- Ordenación

Sábado 21

Domingo 22

Ponencias:

Mons. Daniel Turley

P. Eleodoro Villanueva

P. Juan J. Lydon

P. Fidel Alvarado

Encuentro Nacional 2006
La Gran Unión

Sociedad consumista y solidaridad
(Ponencia de P. Fidel Alvarado, OSA)


Socio drama.- Hacer dos grupos.
- Un Grupo de 8 personas
- Un grupo de dos.


¿Qué dice la palabra de Dios?
Gn. 1,26-31.- Dijo Dios: " Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza...
Y creó Dios al hombre a su imagen. A imagen de Dios lo creó. Macho y hembra los creó.

Dios los bendijo, diciéndoles: "Sean fecundos y multiplíquense. Llénenla
tierra y sométanla. Tengan autoridad sobre los peces, sobre las aves del
cielo y todo ser viviente que se mueve sobre la tierra."

Dijo Dios: "Hoy les entrego para que se alimenten toda clase de plantas con semillas que hay sobre la tierra, y toda clase de árboles frutales... Dios vio que todo cuanto había hecho era bueno.

Dios creo el hombre y la mujer y les entrego para que se alimenten toda
clase de plantas con semilla que hay sobre la tierra.

Entonces ¿porqué se habla de solidaridad, si Dios fue totalmente solidario con el hombre?. Y ¿porqué tenemos que hablar de solidaridad con el hombre?
¿qué paso? ¿dónde esta el problema?.

El problema es que unos se hicieron dueños de todo, se apoderaron de los alimentos que les toca a todos y, miles lloran y comen sus migajas que caen en el suelo.

San Agustín dice: Sólo Dios es dueño absoluto de todo, quien posee bienes materiales no da de lo suyo cuando da algo, sino de lo que Dios le ha dadopara administrarlo (Sermón 50)


Reflexión de la realidad a base del vía crucis

1.- Estación.
Jesús es condenado a muerte.- Porque tantos jóvenes son condenados
injustamente cuando reclaman sus derechos, jóvenes condenados a perderse por
no tener trabajo.

2.- Estación.
Jesús carga la pesada cruz.- Porque vemos a tanta gente cargando la pesada cruz de la pobreza, porque esa gente no tiene que comer, no tiene acceso a la medicina.

3.- Estación.
Jesús cae por primera vez.- Porque vemos a tanta gente que cae en la
delincuencia, que cae en la prostitución, en las coimas y le decimos
gusanos de la sociedad.

4.- Estación
Jesús encuentra a su Madre. Porque vemos entonces a tantas mujeres que encuentran a sus hijos en las cárceles, mujeres que lloran porque no tienen como dar de comer a sus hijos, mujeres que no tienen como curar a sus hijos, mujeres que lloran su fatal situación de pobreza.

5.- Estación.
El cirineo ayuda a Jesús a llevar la cruz.-Porque vemos a tantos niños que pierden su niñez en duros trabajos por trabajar a temprana edad y poder llevar un sol para su familia y nos molestamos porque nos piden.

6 Estación.
Verónica limpia el rostro de Jesús.- Porque vemos a tantos hombres y mujeres desfigurados, con tuberculosis, que sus rostros, nos quedan prendidos en el alma de tristeza y no podemos hacer nada.

7.- Estación.- Jesús cae por segunda vez.-

8.- Estación.
Jesús habla a las mujeres que lloran.- Porque vemos a tantas mujeres que venden su cuerpo para dar de comer a sus hijos, mujeres empleadas domésticas que lloran por ser maltratadas e incluso violadas por sus patrones por un sueldo miserable, mujeres que no tienen acceso a la educación y que sufren maltrato físico y psicológico.

9.- Estación
Jesús cae por tercera vez. Porque vemos a tanta gente que cae rendida por su pobreza y camina por las calles mendigando. En las puertas de los templos gentes que caen en lo peor de la dignidad humana y nosotros decimos apestan, no los quiero ver o no existieran.

10.- Estación.
Jesús es despojado de sus vestiduras.- Porque vemos a tantos mendigos rotos, sin ropa, que al verlos nos da asco, nos repugnan, vemos niños despojados por sus mismos padres antes de nacer.

11.- Estación.
Jesús es clavado en la cruz.- Tantos ancianos clavados en su miseria, en
su dolor, en su soledad; sin acceso a una buena alimentación, a la salud;
inclusive algunos habían dicho "Viejos a la tumba jóvenes a la lucha".

12.- Estación.-
Jesús muere en la cruz.- Tantas personas que mueren sin ver realizadas sus esperanzas, tantos jóvenes que mueren de indignación por no encontrar fuentes de trabajo.

13.- Estación
Jesús en brazos de su Madre.- Tantos hombres que solo quieren bajarse de su cruz porque no pueden más y están muertos en la corrupción en el pecado.

14.- Estación.
Jesús es sepultado.- Vemos a tantos que no tienen para comprase un cajón o sepulcros para enterrarse.-

Entonces ¿qué paso con el deseo de Dios: "Hoy les entrego para que se
alimenten..."?

Es que unos pocos consumieron todo, acapararon todo, se hicieron dueño de todo y dejaron a la mayoría de hambre. Se dice que las siete personas más millonarias del mundo pueden dar de comer a todo el mundo, que el grupo de los 8 países mas ricos daría de comer a todos en el mundo. ¿Por qué no lo hacen,? sus bienes no les pertenecen a ellos como dice San Agustín "lo que tiene de superfluo es necesario para otro"(Sermón 39,6)

Solidaridad (canto)

Mantener siempre atentos los oídos
al grito del dolor de los demás.
Y escuchar el grito de socorro.
Es solidaridad, solidaridad, solidaridad.

Mantener la mirada siempre alerta
y los ojos tendidos entre el mar
en busca de algún náufrago en peligro.
Es solidaridad, es solidaridad, solidaridad.

Entregar por amor hasta la vida
es la prueba mayor de la amistad.
Es vivir y morir con Jesucristo.
Es solidaridad, solidaridad, solidaridad.

Sentir como algo propio el sufrimiento
del hermano de aquí y de allá.
Hacer propia la angustia de los pobres.
Es solidaridad, solidaridad, solidaridad.

Llegara hacer la voz de los humildes,
descubrir la injusticia y la maldad,
denunciar al injusto y al malvado.
Es solidaridad, solidaridad, solidaridad.

A todo esto nos viene o nos sale, de lo más profundo del corazón ¿cómo tuviera para darles...?

Pero ¡los pobres no necesitan obras de Caridad de solidaridad sino obras de justicia! porque lo que necesitan, lo que piden es lo que se les ha quitado, muchas veces por tener políticas que no apuestan por el bien común, sino por la injusticia y que miran sus propios intereses y si no cumplen con la justicia como dice San Agustín: " la política se convierten en una banda de ladrones. Por que el dar, el compartir, servir es una exigencia para quien quiera vivir la justicia".(Sermón 41)

Nuestro padre San Agustín dice: " La posesión de los bienes materiales es por naturaleza fuente de división. De ellos mana la fuente del
individualismo, el egoísmo, la envidia, la competitividad, la avaricia, los
conflictos y peleas" (Comentario al salmo 131,5)

Es claro que cuando el hombre comienza a consumir y consumir
desmesuradamente sin mirar al otro genera la diferencia entre unos y
otros, entre ricos y pobres, entre el que consume más y el que no consume nada y, rompemos el principio de que todos tengan para comer.

Por eso los obispos de América latina viendo esta brecha entre pobres y
ricos dijeron: Desde el seno de los diversos países del continente está
subiendo hasta el cielo un clamor cada vez más tumultuoso e impresionante. Es el grito de un pueblo que sufre y que demanda justicia, libertad respeto a los derechos fundamentales del hombre y de los pueblos. (Puebla 87)

Un derecho fundamental es el que el ser humano viva y viva bien, como dice San Irineo.

¿Cómo va a vivir bien?

Veamos si es justa esta estadística, publicada por la ONU en 1999: Gastos totales para cubrir durante un año.
Educación básica para todo el mundo. US $ 6 billones
Agua potable para todos US $ 9 billones.
Salud y nutrición US $ 13 billones.

Ahora veamos lo que se gastó y en que se gastó en 1999:
Cosméticos en USA US $ 8 billones
Helados en Europa US $ 11 billones
Perfumes en USA y Europa US $ 12 billones
Comida para animales domésticos en USA Y Europa US $ 17 billones.
Cigarros en Europa US $ 50 billones
Bebidas alcohólicas en Europa US $ 105 billones
Gastos militares en el mundo US $ 780 billones.

Así, ¿cómo puede vivir el hombre?

Preguntas para el diálogo

1. ¿Qué se puede hacer para que desde nuestras comunidades, se ayude a las
autoridades a hacer posible la justicia?.

2. Presentar un socio drama de cómo podemos hacer posible la justicia hoy .